利玛窦的一生被用一种特殊的方式联接起来，而侧重于横向剖析，很具启发性，主人公的文化福传智慧和思路被凸显出来。

至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

我们能够也必须一起建立一个和平的文化，防范各种形式的武装与暴力。最终，努力获致各种型态的宽恕与和好。基本上，我们需要克服歧见与分裂，否则，很容易犯了不致力于寻求和平解决的过错。

莫斯科市长索比亚宁（СергейСобянин）借谢尔巴科夫之死，严厉批评外国移民涌入俄罗斯，但不融入俄罗斯文化。他还借机强调，莫斯科出于安全考虑绝不建唐人街，高调宣扬普京反对在俄罗斯建唐人街的政策。

他也构想了以这种方式推动人的发展，在文化和社会转变中，培养艺术和专业技能，强化家庭和妇女的作用。

这些兄弟姐妹是在福传中结识的那些土地和文化中的人们。以至于可以说，今天度献身生活中普遍存在文化交织现象。恰恰为此，迫切需要重新将传教理想放在其中心：耶稣基督；其所需要的：为福音宣讲完全奉献自己。

社群网站的文化与交流之技巧和风格，带给要谈论真理和价值的人们种种严峻的挑战。一如其他的社会性交流，其表达方式的重要性和有效性，似乎更由它的受欢迎度所决定，而不是它本质的重要性和价值。

利玛窦是天主教来华传教士中带动中西思想文化沟通和交流的最为关键的历史人物。他是一位远道而来的使者。他的人文经验、人文修养、信仰经验、传教经验……给后人留下深远影响。

在去程飞机上，教宗简短地问候随行记者说：「萨拉热窝被称为西方的耶路撒冷，是宗教和种族文化荟萃的城市，也是历史上多灾多难的城市，而今萨拉热窝走在美好的和平道路上。

里卡尔迪注意到：「过去数年，我对于社会团结、全国整合及国际合作方面的投身，成为我的文化及经验的一部分。我相信这些都是重振国家力量及跨越危机的重要元素。」