每一位基督徒通过圣洗圣事成为一个新人，分享主耶稣的生命，以及他的使命，就是司祭，先知和君王的使命。

不论怎样‘痛苦’会惊醒我们……这是我们在痛苦中得到的安慰；我们个人要活出生命原本的特质，仰望主、依靠主最能促进灵性生命的醇熟！”各位亲爱的兄弟姐妹：主内平安！

经过这40天，使自己的生命真正有所改变，以新的面貌迎接耶稣的复活。感谢教会为我们安排这40天的时间。一年365天里拿出40天去思考人生，反省生活，确定自己未来一年的方向，这岂非是明智之举？

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

人命受于天，坚信天命的存在，古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一，这样以来，生命的思想中充溢着宇宙精神，只要思想的空间广阔无边，狭隘自私就受到限制，就能突破生命的局限性，使有限的生命与无限的宇宙同在，直至与天地并立

我们必须明确地认识到，在你的子宫内孕育着一个小小的生命，一个天主亲自遣送下来的生命。你绝对不能认为怀孕不等于一个生命，而使无辜的生命惨遭杀戮。色情泛滥是造成堕胎增多的直接原因。

短暂的生命结束后怎样对天主交代？现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的实惠，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。

耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

神父，我们感谢您，感谢您将整个人交付出来，使我们获得了拥有了更多灵粮、天上宝藏的机会；神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹