换一种态度，换一种心情，生活必将焕然一新，人生必将春暖花开。

在福音中我们常看到，基督揭示那与他相会的人的意向，有时揭开他们虚伪的态度，如与法利塞人（参阅玛23:27-32），或者让他们反省到自己生活的混乱失序，如那撒玛黎雅妇人（参阅若4:5-42）。

教宗也邀请基督信徒喜悦地看待已经取得的果实，幷以负责的态度致力于为未来的努力。

我们要远离表面化的态度。若翰反而是光耀的因为他见证光明。但他的光明是哪一种呢？当他给跑去听他的群众清楚地说他是默西亚时，他回答说，他不是那光，他不是默西亚（参阅19-20节）。

我们不要忘记以祈祷和爱德为信仰作证，始终保持相遇和对话的态度。在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。

教宗接着谈论福音所教导的喜乐态度。这远超过一时的欢愉，而是要深入心灵，以支撑我们的基督徒生活，即使在黑暗或痛苦时刻也不例外。“福音点燃心灵的喜乐。”

要做到这一点，神父解释道，就是要做基督的门徒，从祂的生活中学习到在走向永恒的旅程所必需的实质性态度。帕索里尼神父在四旬期周五的首场默想聚焦于耶稣传道使命的开始，即在约旦河受洗和在旷野受试探。

要有正面的思维若你能改变对参与弥撒的态度，那会怎样呢？若你能开始这样想，把参与弥撒当作自己与天主和教友们一次特别的联络机会，那会怎样呢？

总之，对话是在保持友爱态度的同时，懂得激发人的好感。教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。

—教会要多向考虑分居、离婚和离婚再婚的问题，做到尊重和爱护受伤的家庭，继续交谈，顾及婚姻中被不义抛弃的一方，避免歧视态度并保护儿童。