针对圣经中耶稣的形象与模范，教宗指出：“耶稣基督是一位沟通能手，尤其是当他开口讲道的时候。耶稣的讲话与训导一直是直接了当的和具体明确的。

时任教宗儒略二世（1443-1513年）毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议，购买了这块精美的大理石，透过这一极具沟通能力的形象，向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。

教宗进一步阐明他对主教形象的看法，提醒每个牧人应有的四个接近：首先是接近天主，因此要留出祈祷的时间；其次是主教之间彼此接近，具有主教间的手足之情；第三是接近司铎，“主教身旁最亲近的人是司铎”。

一对叙利亚难民夫妻和他们的孩子在难民营地大圣若瑟年已于去年12月8日闭幕，但教宗方济各对这位圣人的关注和爱戴并未结束，而且从去年11月17日起又以新一轮的要理讲授省思这位普世教会的主保的形象。

“我非常喜欢和修女一起工作的想法……她与我们习惯的修女形象有所不同”，莉亚继续解释道，“埃莉奥诺拉修女背后有一个很美丽的故事，她的母亲是世界天主教女性组织联盟多哥小组的成员。

这一片沙漠突然之间变成夜晚灯光灿烂的城市，不再是天主之城的形象，即那从上天而来以和平点燃世界的天主之城了。

因此若翰自己对纳匝肋的耶稣身上所表现出来的默西亚形象也有疑惑(玛十一2-6)。

3.1基督在约旦河受洗，以他的身体，神圣地亲临水中；他从水中上来，圣神以具体的形象亲临于他，好像停在他身上。同样，当你从神圣的水池中上来，你被傅油，如同基督被傅油一样……。

圣保禄在这里是在告诉那些领受了洗礼的人们：你已接受了一种新的身份，通过这种身份，你越来越成为你在天主眼中已有的形象，因为天主按照自己的肖像创造了你（参阅创1：26）。这种新的身份不仅仅是个人的。

一些拉丁教会的教父申明，作为三位一体的圣父和圣子的相互赐予，圣神也是主导祂们之间喜悦的原因，谈及此事，祂们不害怕在婚姻生活中适当姿势之形象去表达，如亲吻和拥抱。