他们在动身之前就把自己交付给天主，当有需要时寻求祂。在沮丧时刻，从祂身上找到慰藉。因为有天主，他们一路上都能遇到善心的撒玛黎雅人。他们在祈祷中向天主倾诉自己的希望。

与天主谈心，寻求祂的帮助，特别是求天主不要使你陷于诱惑——尤其是避免犯罪的近机会。省察自己的良心正如苏格拉底所说：“未经省察的生活不值得去过。”

他们相信天国固然好，但他们不寻求天国！他们遵守全部诫命和规律，可是他们停滞不前。上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。

这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。教宗勉励司铎们在他们的工作中与家庭一起，为家庭着想。

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

愿童贞玛利亚陪伴你们，使你们获得复苏的新热火和圣善的魄力，寻求新道路。

『你们要寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护』。我们记得当年以色列最贫困无助的人是孤儿和寡妇：你们要替他们主持公道，走到人类满目疮痍、痛苦难耐的地方。当你如此行善，就能洗净你的心灵。」

他们并未在外头拉帮结派、诉诸民政势力或杀害对方以求制胜，反而寻求祈祷与对话的道路。这些意见相左的人互相沟通，达成共识。这就是圣神的化工。」

总主教最後说，在一个许多人为寻求自己的身份而抗争、许多人丧失希望的时代，老年人是一种资源和重要的参照点，他们藉着自己的集体记忆和丰富经验，可以成为年轻一代的支柱，使年轻人不必独自面对生活的挑战。

教宗说：倘若不悔改，不把法规转化为具体的态度，不藉着祈祷与天主相遇并接纳祂的圣言，不寻求正义与和平，不救助穷人、弱小和受压迫者，仅仅按照字面意思拘守法规，没有任何实际意义。