1946年，张志郎介绍到巴曹中心小学任音乐教师,校长吕明欢。1948年,又回到林家院类思小学任教。1949年十二月初八由钱库本堂神父姚宗鉴任命:＂金乡天主堂司事一职。

青委会等团体在香港举办连串活动以响应巴拿马世青节，他们一月十九至廿七日举办「在港世青」活动，包括泰泽祈祷会、艺术灵修工作坊、在港世青弥撒以及音乐晚会等，鼓励青年效法圣母承行主旨，同时投入教区的「青年年」

在堂区训练乐队过程中，嘹亮动听的音乐吸引了周围不少的教外人来观看，我也鼓励教外人加入乐队，便乘机宣讲福音。爱促使我去福传。

他建议教会推出计划，支付服务者，如音乐或礼仪助理和传道员。我也想提出我的建议。首先，教会目前只有少数女性参与决策，但韩国社会逐渐迈向两性平等，尤其是政府政策，所以教会也须提高决策层的女性比例。

认识张秀荣阿姨是在2008年的时候，当时我决定要编纂关于教会音乐的书籍，然而苦于自己手头的资料有限，就在一份教会刊物上登了征集启事，第一次收到的就是张姨的来信，从那时起，我们就开始了书信来往。

善用这能力的意思是努力使人们在看到、感觉到并经验到视觉艺术、音乐及文学时，能知道什么是美善的，什么是邪恶的。问:您最近出版的新书书名是《教会生活中的艺术》。

此外，他也提到罗马人在封城期间，如何在自家窗前或阳台上向医生和医疗人员鼓掌表达他们的感激之情，并借由歌唱、弹奏音乐“建立团体，打破很多人心灵的孤独”。

聆听秋雨，就是聆听纯净的音乐，是大自然奉献给我们的深沉的和声。如品味一樽酝酿多时的质醇佳酿。这一份清雅的纯正，这一份久远的情怀，时常会跳出日月的隙缝，在尘土飞扬的喧嚣中，给我们一份珍贵的安谧。

戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众

在分享中谈到唱好圣乐的目的和责任，咏唱要侧重于灵性生命的成长，随从圣神的指引用心把最美的歌声献给主，在音乐素养上不断提高歌唱的能力与艺术。