大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

这些人能够根据简单的提纲在四十分钟到一个小时的时间之内把教会信仰的核心内容讲出来，以中国百姓能听得懂的语言，能够根据不同受众的知识层次、年龄和地域文化特点而随时随地调整讲道内容，为的是使福音更加生活化并有吸引力

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

11月30日，由中国天主教“一会一团”主办，四川省天主教“两会”承办的纪念天主教《自立革新宣言》发表70周年系列活动在自立革新宣言发起地四川广元隆重举行。会议由中国天主教主教

信德讯2025年1月7日是杨作飞神父蒙主恩召与世长辞20周年的日子。当天下午，70多名曾受教于杨神父的学生，从天南地北放下手中工作，自发齐聚温州教区苍南县金乡慈园墓地，举行庄重的纪

梵蒂冈新闻办公室于周二晚间提供了教宗方济各的健康状况更新。他全天持续接受高流量吸氧治疗。他还通过视频连线观看了在梵蒂冈保禄六世大厅举行的灵修活动，进行了祈祷并领受了圣

mdash;《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年，特别纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年（1962年10月11日）和《天主教教理》颁布二十周年

结合“抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年”学术座谈会而言，我觉得今年反思和研讨这个历史上的事件，至少如下有几个层面的意义，亟待我们有这方面的一些感想。