第五位是十九世纪荷兰籍的耶稣苦难会会士卡洛‧圣安德肋神父，他一生致力于推动基督信徒的合一，同时也热心聆听告解神功。

如果我们读劝谕第六十二节，便发现里面明确地说：“为能更好地表现教会的合一性与普世性，我愿意推荐世界主教会议所提的意见”。可是教宗也指出：读经、讲道和信友祷词宜使用国际语言或举行礼节仪式当地的语言。

李晶主教在弥撒讲道中讲述了基督圣体圣血节的由来，阐释了圣体圣事的三重意义：于过去，它是对基督苦难与真正祭献的一种追念；于现在，它是我们与基督合一及彼此合一共融的圣事；于将来，它使我们提前分享天主性的幸福

为这个意向，教宗提醒出席促进天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会会议的代表们，在刚结束的促进基督信徒合一祈祷周内我们向天主呈献的祈祷。

因着每一位弟兄姐妹的奉献和付出，这座圣殿的装修工程顺利竣工，彰显了天主的光荣，体现了主内兄弟姐妹的共融，实践了爱的信仰，同时希望教友继续为教会的合一、共融祈祷。

在这些祷词中，首先为教会祈祷，好能“始终寻求合一、和解与共融”；接着为执政人士祈祷，愿他们“促进和平与各国人民的福祉”；然后为受苦的人、为受迫害的基督徒祈祷，也祈愿各基督徒团体“藉着祈祷和行爱德，为自己的信仰做见证

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

「中保为了使各方团结合一，经常丧失自己，献出自己的生命，其代价是自己的生命；他付出自己的生命、辛劳、工作和许多事物。以本堂神父为例，他要集结羊群、凝聚众人，把他们带到耶稣跟前。

对许多人询问撤销那四位主教的自科绝罚令是否真有其迫切性和首要性，教宗在信中重申他任内的四项首要任务是：“在地球辽阔地区信仰陷于灭绝危险之际，要引导世人走向天主；要促进基督信徒的合一；要推动不同宗教之间的协谈

真是天主的圣意，借着重建教堂，十几年不相往来的教友，又走到了一起，他们重新找到了过往时日的那种亲切的感觉，这也为堂区的合一客观上创造了条件。