安邦戈枢机在大会开幕时，恳切地呼吁在世界多个地区结束暴力、迫害和武装冲突。提到被战争、贫穷、强迫迁徙及生态危机撕裂的非洲地区，安邦戈枢机为它们祈求和平。（原载：梵蒂冈新闻网）

1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

大约200年前，韩国曾是非常严峻的迫害地点：基督徒被迫害和歼灭。那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。

那时，他还与基督教徒进行了基督徒对话，然后被分配到达喀尔的PIME大楼，在那里他又待了9年，担任首都两所神学院的精神导师。他说：「在那里，我明白主给了我这份礼物。」最终，他被转到菲律宾两年。

全光焄牧师公然鼓动基督教徒参加反政府集会并多次“口出狂言”的出格举动，令韩国宗教界侧目。

然后就是几位巴格达的基督徒青年提出他们受迫害、渴望远走他乡的困惑。第四个问题是关于耶稣死后去了哪里，我们世人在死后也会同他一样去那个地方吗？第五个问题关于耶稣的复活，提问题的是个意大利人。

玛利亚受的艰难和感受到的困苦和我们常人一样，然而，她知道自己在承行天主的旨意，和天主子耶稣基督在一起，所以她总是充满希望和活力。

从一个仇教者、一个迫害基督徒的首领，一个受了希伯来、希腊和罗马三种文化的影响学识渊博的经师，一个多才多艺的具有罗马身份的官员，皈依到主耶稣基督的门下。

对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。耶稣基督「虽有天主的地位，却舍弃了自己的一切。