他认为，在面对百年变局与世纪疫情叠加震荡，全球宗教问题也开始呈现出新的动荡调整态势，此次研讨，必然能够推进对相关问题的探索，能够为构建宗教学的中国话语权奠定扎实的基础。

之后，藏传佛教开始盛行并成为本土宗教，基督宗教不复存在已有很多个世纪了。这就是为什么在今天，普通民众认为基督宗教是近年来从外国进来的一个新鲜事物的原因。

社会发展了，但总会存在贫富差距，所以从上世纪80年代开始，报社就动员房地产开发商，每周为一个贫穷家庭免费提供一套住房。李昌永神父（左一）在“信德”多功能室参与共祭弥撒问：报纸面临的最大的挑战是什么？

不仅如此，无论是第27届联合国气候变化大会，还是《联合国生物多样性公约》第十五次缔约方大会，教宗都呼吁较富裕的国家采取“更有雄心的措施”，因为它们在最近两个世纪造成的污染所负的责任最大，无可置疑地欠下“

去年9月1日，在信德迈向而立之年之际，我们曾以“信德三十周年：感恩与期待”一文通过网络与大家分享，“信德因受世纪疫情等影响不得不放缓或暂停脚步，转型服务。”

教宗对沃特斯神父表示：「贵修会的团体领受了这份遗产，并且在九个世纪以来，秉持圣奥斯定会规的精神履行使命，忠于默观和福音宣讲，从圣体圣事的奥迹内汲取力量。圣体圣事奥迹乃是教会生活的泉源与高峰。」

枢机在弥撒讲道中指出，在以感恩之情缅怀过去一个世纪的行程之际，我们也要展望未来，牢记使命，就是开启年轻一代人的心智，不仅学习知识，也要认识耶稣所启示的天主的智慧。

他接着表示：“像圣座这样的既复杂又历经许多个世纪的机构，改变能造成一些困难。但圣座愿意为了教会的益处做服事教宗的一个工具。从今以后，我们必须避免能使它以往服务的形象变得暗淡的一切因素。”

与此同时，图尔克森枢机指出，“罗姆人擅长于团结友爱”，因为“几个世纪以来，他们要集体应对困难，这在他们之间激发了一种强烈的归属感和团体的守望相助精神”。

蒂莫内尔神父解释道：「我们会认为，圣道明是个中世纪的圣人，但他其实是个『典型』的圣人、一个不受时空限制的圣人。」这是因为他在历史的每一刻都具有启发性的意义。