现在我才真正明白耶稣说的那句话：“不是健康的而是有病的人需要医生，我来不是召义人，而是召罪人悔改。”我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

圣堂建于1884年，堂内的碑文载：此堂修建原因是教友渐繁，旧堂甚狭，本村人心切重所由。同众义定浑村摊钱，阖宅帮工，意在禀明本堂祈主教恩准重建。

大圣若瑟以天主圣子为子，以天主之母为妻，圣经尊之为“完人”（玛1：19的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵

他是上海徐家汇人，上海第一位天主教友。1641年葬在上海法华浜和肇家浜汇合处他的大别庄里（今南丹路17号光启公园），墓旁住着几家徐光启的后代，这里的地名就叫徐家汇。

还曾为北京西什库教堂御题楹联和匾额，上联无始无终先作形声真主宰，下联宣仁宣义聿昭拯济大权衡，横批万有真原。安庆天主堂建于清同治十年（1871年），1893年完工，名为耶稣圣心堂。

教宗解释说，天国就是不将自己的安全存放在物质上，而寄予天主的爱上；就是有一颗单纯、谦卑的心，不自以为是义人，也不判断他人；就是知道与人同甘共苦，不粗暴却仁慈，设法成为缔造和解与和平的人。

基督徒合一的恩典能够发芽和开花靠的并不是人的计划，而是凭着天主的恩宠。教宗提到刚结束不久的纪念宗教改革500周年活动，以及他於去年2016年10月底到伦德（Lund）参加相关大公祈祷活动。

耶稣会士徐森义神父是教宗全球祈祷网络在台湾的主任，他表示，非常高兴参加这个庆祝活动，并分享了“可立刻祈祷”（ClicktoPray）中文版应用程序所取得的成效。

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。……他从人间被剪除，受难致死，是为了他人民的罪过。

那时的我当时即刻反应乃“我坚信天主至公至义”，无意之中我却很害怕，我头脑里的天主像是一位“严父”，幸亏后来随着读圣经以及祈祷，我心里的天主肖像逐步有所改变，我开始明白如玛6:24-34所说，天主圣父、创造万物之主希望我们体会祂如何渴望和我们分享创造之美