我们也有过许多激烈的争论,尤其是与东正基督教发生过的一次,但彼此之间的尊敬和友谊一直与我们相伴。而一些批评和偏见却恰恰来自印尼,有些人认为我『接受了福音』,在另一个宗教中找到了安慰。
在人群中,我被挤得东摇西晃,相机只能使用盲拍功能了,举着相机,我依然会被很多自拍党遮挡。我只能不断挤来挤去寻找合适的位置完成图片拍摄。
2003年上半年在“信德”的“言论广场”上,读了几篇关于圣像的评论文章,有的说“西方圣母是高不可攀的”(2003年4月1日“信德”/崔魏东),还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”(2003年4月15日
王慧君家住庵东镇富北村,是新浦一家培训机构的执行校长,由于疫情影响,这个寒假培训班没有开课。她就跟广大市民一样宅在家里,每天除了一日三餐,就是陪伴上幼儿园大班的儿子弹弹琴、写写字。
这次活动从正定堂区开始历经西里、东焦、元氏殷村、栾城城南、藁城北营、杜村、小常安、北桥寨、辛集赵念、无极庄里等堂区,于2017年9月30日返回正定教堂。仁爱会的四位修女
我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”,本书详细记述了自1552年至1773年期间,以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传
第二天,也就是正月初九这天,他们全家人按照耶稣在《圣经》中的教导,早饭后都又出去到各地找牛,说来也巧,在离村子约三里地的东洼村,终于打听到了牛的下落。
两对夫妇在分享来自南京教区的郭满东神父说:“这样的培训非常重要,作为神父,人格成熟是必须的,只有神父有了一个成熟的人格,才能更稳妥地带领教友们走正规的信仰之路。
1883年夏,孙中山返回广东,于当年冬天,与挚友陆皓东在香港同时受洗于基督教公理会,正式成为一名基督徒。
就连邯郸市、武安、保定市、东闾的亚纳会,都是在她们帮助下建立起来的,并且给予了大力的支持。