弥撒中主教讲到：“今年是唐山教区成立120周年，教区经历了很重要的三个阶段，现在我们正处在一个科技高度发达的新时代大潮中，我们更要加深信德，不被世俗所迷惑，坚守信仰，做信仰的模范。

他们没有祈祷而跌入了诱惑，即世俗的诱惑。换言之，肉身剧烈的软弱胜过了精神的温良。上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”

如果我们不能彻底痛改前非、洗心革面，追随耶稣足迹，按耶稣的言行教训待人接物处事，总是把世俗的虚名伪利、权势地位看得很重，但却把荣主救灵的头等大事丢在一边而满不在乎。

这也意味着走出自我，不再依恋着自己在人性上的安全感、世俗的舒适，而是向他人敞开自己，特别是向最有需要的人开放。这意味着随时愿意奉献自己的所是和所有。这意味着不以空洞言词、却靠实际行动去爱」。

就这样，伯多禄“挣脱了恐惧，以及只依靠人性安全和为世俗操劳的心态”。耶稣赋予伯多禄勇气，使他敢于为一切而冒险，并且乐于做渔人的渔夫。

我们也正像这些冥顽不灵的孩子，一提起天主的诫命便望而生畏，不肯遵从，并试图摆脱，以为这样才能获得充分的自由，其实却恰恰掉进了世俗与邪魔铺设的陷阱之中。

以及打击仇恨和恐怖主义方面的角色，大伊玛目解释道：「假如说至高者天主所启示的宗教成了历史上战争的祸根，这说法并不精确，因为所谓的以宗教的名义宣战的冲突其实是政治冲突，它们假藉宗教的名义，赋予了腐败的诠释，以求世俗的争权牟利

“作为教会，我们不需要有征服和战胜的精神，不需要人数众多的辉煌，不需要世俗的光彩。这一切都是危险的。这是凯旋主义的诱惑。”因此，教宗勉励在场众人应“感激这个微小并接纳它”。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

教宗勉励在场的人士清醒节制，不使自己被罪恶和过分的世俗挂虑所压倒。他说在我们清醒和祈祷的时刻，我们才能够认出并接纳耶稣圣诞的光芒。教宗于是问说：“我们这个时代的人还等待救世主吗？