根据作者托马斯-卡希尔（ThomasCahill）的说法，成千上万地到来，寻找他们所谓的"绿野殉道"。

我们都俯伏在地，感谢天主使我们完成了工作，祈求耶稣圣心的保护，祈求童贞圣母及殉道的圣人圣女为我们转求。我们充满喜悦地作了以下的祈祷：‘愿童贞圣母玛利亚，拉丁美洲的主保，永受光荣和赞美。

朋友们已经告诉了我这个团体许多在文革中的遭遇，一些教友殉道了，但另外一些人，甚至连神父在内，却表现得毫无勇敢可言。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

此外在福建，尤其在福建师大，史料的整理，主要是教案史，另外还有四川社科院有少量的学者开始关注资料的整理，在改革开放初期，迈出了中国基督基督教现代研究的第一步。　　

[15]利玛窦为沟通这两个有着重大差异的文明迈开了重要的一步，很可惜，礼仪之争后，西方又退回了这一步。以后的历史告诉我们。

但这一纪念并非锁定以往的事件，而是作为对一许诺的纪念，这种纪念能开启我们的未来，照亮我们已走上的道路.(19)信仰则包含对我们自己与天主同在时的记忆，纪念我们与天主相遇，是天主先迈出了第一步，祂创造、拯救

——教宗2月27日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：言行不一的基督徒会造成恶表主教是为复活基督殉道的人……弃绝尘世和奉献牺牲；必须是宣讲基督的人；

我认为，基督徒的道路永远是“殉道”之路，即见证之路。见证需要谨慎和勇气：这是两个相辅相成的要素，每个人都应该找到自己的道路。

古希腊伟大的哲学家柏拉图（公元前427—公元前347）在《蒂迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明：首先他承认有灵魂，还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。