宗教对话是文明对话的核心所在，文明对话是国际政治伦理的一个基本准则。在全球化时代和网络化时代，不同文明间的交流变得相当频繁。

在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。

一群来自历史悠久或新近成立的团体或修会的传教士，且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济，文化与伦理层面处于劣势的民族的灵性与人性的提升

椐统计他平生著有二十五部专著，在文学、历史、哲学、信理、伦理、教育、社会、政治、自然科学诸领域均有卓越的建树。

刚恒毅主教说得好：“中华民族有伟大的伦理文化，只要注入基督信仰的生命种子，填补心灵的空虚，必会使中国发扬光大。”[38]可见，只有熟悉汉字，懂得书法，才能走近中国人的心灵，理解中国的伦理文化。

而宗教本身又是一门艰深学问，涉及哲学，伦理等等人类的本原和终极课题，充满了穷其一生而不能解决的疑问。修院都有庞大的图书馆，涉猎的范围很广。这些研究课题和研究条件，都足以满足人的心智需求。

然而，又由于每个人都是天主的肖像，故此具有理智和意志，那么追寻天主亦须通过每个人的明了和自由的抉择才能达到，这就是基督徒伦理的开端和基础。　　　

几年后，1987年，当著名的新教布道家BillyGraham访问中国时，李鹏代总理公开表示：宗教能够为建设新的中国社会作出重要的贡献，特别是在伦理和道德行为领域。

心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。

心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。