目前我国实施的“退耕还林”、“退牧还草”及“休鱼制”等保护生态环境工程，事实上符合古老的基督信仰传统，科学的环保意识也有其神学基础。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。

他在日本的两年多内，仅仅使几百人皈依天主教，而他在印度特拉凡科时，曾在一个月之内替一万多信徒施洗。

那里的人虽然不信教，但贞女们的爱心却感染了很多人，让他们产生了皈依圣教的想法。修缮破败的圣母堂一些外教家庭请圣母堂收留他们的女儿。贞女们允以答应，实际上她们正期望如此。

他勉励每个信徒团体在和谐中重新皈依。教会是缔造和平的人的家，在那里住着和睦的人。他们在天主内彼此相爱，彼此宽恕，决不给说三道四、制造分裂及破坏团结的人留空间。

在他接见的官员中，有异教徒数人皈依天主教。教区从济南逐渐扩展到泰安、青州，受洗者达800人。龙华民神父之后，李方西、利安当、柯若瑟、利安定、汪儒望、南怀德、郭纳璧等神父相继到济南传教。

耶稣死了，而天主的信徒却益发的广大了，甚至连当初谋害他的人竟也皈依了天主，成了坚定的信徒，因为耶稣的血彻底洗刷了他们灵魂的罪孽，使他们终于摆脱了魔鬼的桎梏，也获得了灵魂的重生。

教宗将在这个机会中表白心声并做出见证，向人们指出真实的基督徒生活出自内在的革新，出自内心的皈依，就是回归天主。

教宗解释说，圣方济各皈依基督后受感召重修了那座小圣堂，嘉辣和她的同伴们就将她们的修会建立在那里，度祈祷和工作的生活。

在带领三钟经祈祷之后，教宗以法语向在场的朝圣者说：「十字架之路要求严格，因为它要求我们常抱皈依的心，历久弥坚，任由天主的旨意转变我们。所以我们不要怕困难考验，因为这是一条生命的道路。」