他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了

教宗深知，某些国家难以应付大批涌入的移民。

他们在疫情这段艰辛时期发现在某些情况下社会条件变得恶劣，犯罪、暴力、腐败和贩毒的案件也使他们的处境雪上加霜。让我们恳求复活的主陪伴加拿大天主教会与原住民正在走的和解道路。

2003-2010年（200-400期）：这一时期，教会的福传意识明显增强，神长教友不单把身边的人引向教会，更让福传的步子迈向更广阔的天地，在某些区域掀起了福传的高潮。

事实上，我要做某些决策前，会先去向本笃请益。他表示同意，他是同意的。我相信，本笃的离世被那些另有所图的人利用了。

至于某些与会者的替换，则是出于当事人的要求：「有些人是因为健康的缘故，其他人决定不再回来。教宗没有把任何人拒之门外。」

这就是教会为什么在驱魔行为方面如此慎重和严苛的原因，很不幸，这和某些电影中所发生的情景是不一样的。是在圣人的生活中，恰恰在这一方面，魔鬼被迫公之于众，魔鬼把自己置于“光的照耀之下”。

她提出以贵族身份享受特权，不必遵守某些会规。德兰立即让修女迁出，退回荘园，以此表明：修会会规的严肃性。这件事震动很大，反而促成了她改革的成功。

他特别强调了被授圣职的特殊的灵修意义，希望避免在此问题上的任何平庸化，因为他已注意到，在此问题上已出现的某些迎合时代风尚的偏向。

相对于某些个人独创的基督新教派而言，天主教的宗徒性，决定了其一脉相传的两千年历史。耶稣基督为何要在关系中召叫宗徒？这其实隐藏着深刻的灵性含义：耶稣总是以团体（社群）的方式来传福音，总是与他人同在。