但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。

礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。

如于二OOO年的对象为独居长者，学生于节日到长者社区中心与长者一起玩乐；亦有学生在四旬期到‘食物银行’协助分发物资；近六、七年，则以学校每年所订立的教育主题，适切地回应社会需要。

他说：这一巨大财富使五旬节的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会的信德用天下万民的语言说话，愿意把各民族聚合在一个家庭内。

教宗说，我们蒙召与穆斯林对话，「以建设我们社会和城市的未来，视之为营造和睦共处的伙伴，尽管仇视对话的狂热份子作了令人震惊的行径」。对于犹太教徒，我们蒙召「在宗教层面更好地活出我们的关系」。

紫色——主要在将临期和四旬期，一是圣诞节前的准备期，约有四周。二是四旬期自圣灰礼仪至复活节前夕，时间常达六周半。

信德网讯3月24日，四旬期第三主日伊始，门徒班各堂区学员，在当日下午纷纷前来如期报到，在晚间的开班典礼上，负责人苏圣意神父如此说：四旬斋期是一个净化、提升、更新和重生的蒙恩时机，是让天主圣神的恩典随时随地彰显于我们的生命中

我勉励每个人在这四旬期内寻找静默和收敛心神，以便有更多的时间来祈祷和默想天主的话。而3月10日下午四点，我将在保禄六世大厅主持罗马大学生与圣母同作晚祷的活动。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

当天是四旬期首日，教宗省思的题目是“懒惰”，属于“恶习与德行”的系列要理讲授。懒惰，一种非常危险的诱惑教宗首先解释，懒惰一词来自希腊文，意思是“缺乏关心”。