（同上，13号）梵二与神圣慈悲的这种关系可让我们如此断定：如果说教宗若望·保禄二世的教宗职务可被神圣慈悲的讯息描绘出来，那么它同时也可被梵二精神描绘出来。

换言之，就是加强灵修生活，扩宽共融胸襟和视野，落实福传见证，好使我们在教友年的祈祷、培育及福传活动上收到预期的效果，甚至达到硕果丰收的地步。汤汉主教二O一一年四旬期

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

[page]重返家园1980年宗教政策得以落实，教会开始恢复并重新开放。这时赫满修女、玛尔定修女、若望修女、方济各修女、若瑟修女先后回到教会，之后陆续有修女们回到教会中来。

但此时，他也已是七十岁的老人，就他一位神父，要到宁夏全境送弥撒、行圣事、寻找失散的羊群、落实教产；不久便在贺兰、下营子、鸣沙、中卫、银川等老堂口盖起了新的圣堂。

十一届三中全会以后，政府落实宗教信仰自由政策，把教堂房产归还给教会，并由教会修缮一新。经修复于1993年12月8日开堂，由金鲁贤主教主持开堂弥撒，佘山本堂龚秋生神父参礼。

另外，其他堂区的教产也在逐步落实和修缮。

信阳教堂没有落实，她就和教友写申请，跑有关单位，一直坚持到现在。

八十年代初，宗教政策重新开放，教产得到落实，信仰生活日渐正常，但我们堂区百废待兴，资金极其短缺，当时教友大都不富裕，老人看在眼里急在心头，他带头并动员自己的子女为教会捐款，几个子女都根据自己的情况捐了款

四：恢复宗教政策后的情况1980年中国实行改革开放政策，宗教政策逐步落实。1982年河北成立了张家口教区，由西湾子教区，宣化教区组成，锡林郭勒盟归属呼和浩特教区代管。