经过近三十年的耕耘在泊头一带发展教友数千人，教友村庄增加一百多个，圣堂建起二十余座。金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。

却没想到有一部分教友主日不来参与弥撒了，问他们何以如此，他们说原来的神父好，待人热情、说话风趣、平易近人、出手大方等等。这位好神父走了，他们与教堂也说再见了。

生活还是旧样子。神至高，你糟糕；神慈爱良善，你假冒伪善；那他嘴上不说心里也会问：你为什么也不过如此？哼！如果这样，即使你传福音说得天花乱坠，口若悬河，都是镜中花水中月，无法让人心服。

您把圣堂建设放在了心上，同时您也没有忘记教友们的牧灵大事，办学习班，请老师、修女、神父来讲课，带领孩子们朝圣，把我们一个个迷失的羊带到天主青绿的草场，带进幽静的溪水旁。

信德讯5月8日，应代管堂区范敏修女及教友的邀请，魏迦勒神父驱车前往看望了堂区部分老年教友。

笔者陪同几位国外来的神父教友来到位于包头城乡结合部的麻池教堂。一进入堂院就看到令人吃惊的一幕：在萧瑟秋风中，一位留着山羊胡子的老人在教堂北侧的屋顶上忙着什么。

神父和我讲起他年轻时跟随的传教先生，那个时候传教先生只有一辆非常破旧的自行车，而先生就是凭着这辆自行车，在大名地区传了很多教友，以至于后来人们听到自行车的响动，就知道先生到了。

圣言会中华省会长柏宏殿神父（站立）发言台湾男女修会准备虔诚地迎接明年的「奉献生活年」，以便激发信徒对这种特别的生活方式为教会和全人类所带来的益处加深认识之外，修会会长联合会上月履新的执委会同时面临「人才

不是亲人胜似亲人教友谱写爱的乐章刘作信把以上的困难向唐山教区方主教做了介绍。主教非常重视，当即与全体神父召开专门的会议做了安排，并在弥撒中向全体教友通报了葛昌龙的情况，动员教友救助这位孤残老人。

在同一篇讲题中，卢嘉勒教导了我们四个字：“生活对方”，意思是：“懂得深入了解对方，体会别人的感受，并尝试分担他人的重担。”“难道我真的要为别人拿外套吗？或在吃饭时侍候他？