教区开了咨议会讨论此事，觉得如果允许他们那样做，别人会觉得好像又回到了梵二以前的路子上，这是我们所担心的。胡枢机比较宽容，最后他说应该给他们一个空间。

林修女在至善老人安养护中心工作期间守护了很多临终的老人，由于法律问题，这些老人病危时必须被送往医院急救，而大部分老人，会在重症监护室全身插满管子，在孤单、寂寞、担心、害怕的痛苦中延续生命，甚至有些老人就如此孤苦地离开人世

胡神父担心他们的安全，晚上打着灯笼到野外，把躲藏在荒沟野渠中的百姓一一找回，安顿在教堂中。就这样，一传十、十传百，胡神父威望日升。

后来，张培灵的女儿和狗一起玩耍时，被狗爪划破了胳膊，婆婆担心矛盾激化就没有把此事告知张培灵夫妇。当张培灵知道后，孩子已过了打狂犬疫苗的时间，她的怒火再也压制不住，从此，张培灵让孩子与奶奶断绝了联系。

遐叔还以为这是贵族或有钱人搞什么聚会，担心自己会遭到驱赶，便屏住呼吸藏到堂屋的梁上，偷偷地观察动静。那些仆役们布置完毕，又有十几个公子小姐和十几个丫环仆人，踏着月色徐徐而来。

看到这种情势，编辑很担心。但他们在研究了那两本书后，反而更有信心了。因为他们觉得我的这一本显然比那两本写得好。一看他们有信心，我又松了一口气。因为他们都是业内的行家。　　

始终有这样一种担心，在我们进行创造的那个存在秩序上我们会死亡，不能获得拯救。[4]教会变成了医疗机关，个别人到那里去治病。对人类生活和世界的命运漠不关心的基督教个人主义就是这样确立的。

一提起叔叔患病的事，杨柳青就感到很心酸，因为自己住在武汉，不能经常到上海看望叔叔，每次叔侄俩通电话时杨道公总是报喜不报忧，告诉侄子不要担心他，只管好好工作就行了。

我们担心过作恶会下地狱的吗？我们是否为了生命逝去后能登上天堂而持之以恒地从善呢？常言道：愚昧之人，其实也懂得善恶之别，善恶终有报。但时时以为是小恶，作之无害，却不知时时作之，积久亦成大恶。

谁知她儿子却说：姥姥，您别担心，也别难受，我妈妈干的才是大事呢。儿子的理解，让她感到莫大的欣慰。就在她最艰难时，中国教友第一次组团出国朝圣，她参加了。