保禄宗徒在写给迦拉达人的书信中提到，自由不能是“本性私欲的借口”，真正的自由与个人主义截然相反，是在服务中体现出来。“我们很清楚这种自由何时会成为‘本性私欲的借口’。

我们生活在一个以数字技术占主导地位和成功运用远程通讯技术为特征的时代，它们导致了人际视野越来越不直接与现实交处，从而造成与现实脱离的危险。

我们现在在圣事、祈祷中与他相会，认识到他的临在，相信他，让他的恩宠触碰，由他的榜样引导，像他那样经验爱的喜乐。每一次与耶稣的会晤，都是一次与他的活生生的会晤。它能再让我们获得生命。

身份、历史与未来传信大学的历史充满了独特的魅力，自始至终与传信部（现由塔格莱枢机领导的圣座福音传播部特别部门）的发展息息相关。

愿星星之火有助于教会和社会内现有的一切善的潜力都能浮现出来；愿这光能为那看似屈服于衰落的人注入勇气。我希望并祝愿教宗此行是个对欧洲及对教会临在于当今欧洲的方式进行深入反思的良机。

堂区女教友张凤英，原先性格急躁，缺乏忍耐，经常和自己的母亲翻脸，这次她把母亲也邀请到祭台前，向母亲赔礼道歉，现在她像变了一个人似的，不仅对母亲，而且对兄弟姊妹，对别人都特别有爱心，有耐心，被选为堂区卫生组组长之后

姐妹三人她排行老二，现在在一家外企中做财务工作。她，中等的身材圆圆的脸，两个深深的酒窝显得格外好看，两只水汪汪的大眼睛流露出一种善良纯朴的气质，爱说爱笑的性格让人倍感亲切，说话常带感恩，见人总是微笑。

现取其白色玫瑰中第三端第十二首的《圣诞》一首（左上），品评赏析，以飨读者。【语译】牧人的山洞破旧凄凉，时间已到夜半，旧约中上主数千年的许诺决不会食言。

这七个小堂为：黄家厍圣母无玷圣心堂（今普陀区）、北顾耶稣圣心堂（现在没有了）、毛家堂圣母圣心堂（现在没有了）、奉显灵圣母为主保的金家堂（现常宁区）、怒江路无玷圣心堂、卢浦桥堂（已没有了）和王家堂，这些当时都属农村教堂

今后我们教区也力争多举办培训班，现委派张新锋神父领导开展工作。与其它教区一样，一个令人欣喜的现象就是新教友传教积极性较高，现在由修女负责培训他们，希望今后神父也能对他们进行培训。