圣若望运用了不同的语言来讨论同一个圣神的恩赐：“天使指示给我一条生命之水的河流，光亮犹如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出”（默22：1）。羔羊就是耶稣，他被钉死在十字架上之后，来到天父那里。

这其中既包括上主直接恩赐我们每天享用的，最为珍贵的时间、水、空气、阳光，也包括权利、物质等财富。并通过这些财富让人看到上主的旨意。

天主的恩赐是什么？活水是什么？）⑥耶稣说的水和妇女想的水有何不同？（耶稣说的水是指圣神，妇女想的水是平时喝的水）（未完待续）

如果感恩要和主的恩赐与自己功劳之间的差异相称，我们岂不应该整日神领圣体、不断感谢吗？领完圣体后不要立刻离开教堂。没有任何比这更重要的事使你不能耽搁十分钟的时间向天主说声“谢谢”。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

1698年，有耶稣会士白神父一行在欧洲动身前发了愿：如这位伟大圣徒使上天恩赐我们今年内抵达中国，要在那里建一座小教堂纪念这位东方使徒。小教堂于1700年竣工。一百多年后石碑尚存，圣堂倾圮。

当我急切地来到山洞前触摸着山洞，望着圣母端庄而又慈祥的面孔，此时的我潸然泪下，我将这些年来积压在内心的痛苦、沮丧、失望和无奈，也将我的脆弱、忏悔、祈祷和感慨一一献给圣母，求主恩赐我增强信心，坚固信德，生命充满爱的活力

从分享中我们认识到大家庭能有今天的团结友爱全是上主的看顾和眷爱，大大小小无一不是主的恩赐。我们不仅是血脉一家亲，更重要的是每一位家人都生活在天主的慈爱中。

这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。这种相遇也会燃起我们生命的新火，重新发现生命的意义和生活的希望。

人生的问题，人自己无法解决，但在人生的旅程中只要与基督信仰同行，与基督的大爱共融，就能获得上主的恩赐，进而分享他赋予人生的意义和价值，并在体验他丰满、永恒的生命中获得圆满的喜乐和对永恒的希望。