他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”（若20，21）。耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。

关于圣奥斯定，教宗本笃十六世在26日的周三公开接见活动中说，这位依波纳的主教的生活从来不是肤浅的，他从未寻找过不能令内心长久平安的假真理，而是不断寻找那令人的存在有意义而且心灵能够平安喜乐的真理。

教宗指出，复活了的基督不仅探访晚餐厅，他还去了其他的地方，为了使大家都能够因“造物主的嘘气”而得到平安与生命的恩典。事实上，耶稣两次向门徒们说：‘愿你们平安！’

这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？结果是身败名裂，家人也跟上倒霉，何苦呢。

钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰

基督徒是内心充满平安的人，因为即使在生命的困难时刻，他也晓得将自己的喜乐寄予上主身上。有信仰并不表示没有困难时刻，而是有面对困难的力量，知道我们并不孤独。这就是天主赐予祂子女的平安。

你们不要以为我来是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为教人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；所以，人的仇敌，就是自己的家人。

打开国门欢迎接纳，是否能够清除自己心中那些与天主慈爱、圣洁、美善、温良等格格不入，或恰恰相反的世俗认识、生活习惯、邪妄偏私、毛病污点，只有如此，我们才能盼望天主的神国临于我们中间，使我们感受与主同在的平安

而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

有名的天坛就是古代帝王用来敬天的，信天主的人在世享平安……最后以舞蹈《差遣我》圆满结束了平安夜布道会。