「宗教教育不伤害国家的政教分离，它保证父母为子女选择教育的权利，宗教教育并对促进公益有所贡献。」最后，在社会正义领域方面，教宗重申，巴西政府能看出教会在消灭饥饿和贫困上的努力。

吸引了厦门、漳州、晋江和南安的天主教徒的子女上学。此外，20世纪20至40年代，晋江的青阳、石狮和永春等地，都有西班牙多明我会教士的活动。

他向天主求身体健康、求全家平安、求事业发达；求子女考学、就业、前途通达……总之，求肉身、求世俗物质的满足。这样的祈祷虽然无可非议。

大学建成后，罗马将为在校的原住民学生，特别是贫困家庭、少数派团体子女提供奖学金。

代父母与代子女之间的关系也是如此，只有先做好良好的沟通，才有了彼此之间信仰传承的基础。两位老师的课程让在座的代父母们受益匪浅，引发了大家的思考与讨论。关于后续的课程、座谈和分享等活动会继续进行下去。

梁成安表示，不少青少年领洗，都是先由信徒父母带往参加主日学，他鼓励信徒父母栽培子女信仰，为教会添新血。他又呼吁公教家庭多参与教会团体生活，青年本身也应多参与活动，培养主动的教友意识。

神户总铎神父在去年秋天到访福岛时，听到妇女谈及多么希望带同子女在户外玩耍而不用担心受到辐射影响，因而兴起了展开这个项目的念头。　　由于日本明爱、修会及天主教学校等不同组织的协助，这个项目得以进行。　　

我们虽然不善，却仍是他的子女，所以他愿意满足我们合理的要求。

她的子女也得不到夫家亲戚的照顾。　　六十九岁的阮氏说：「我努力度圣善的生活，爱护、尊重及照顾他们如自己的父母，并诚心祈求天主改变他们的想法。

通过夫妇恳谈会，参加者愿意共同努力，用彼此相爱来彰显天主的爱，成为中悦天主的子女。