这几个教会机构以行动证明它们愿意持透明的态度，从某种意义来说，它们甚至加速了问题的显露，因为它们邀请受害人走出来说话，即使事情发生在很久以前。

林神父还强调天主教教育最重要的理念是为学生塑造一个立体的人生，以基督为典范，尤其是老师的言行表现非常重要，老师应以礼对待学生、以礼跟学生交往，老师说话也要有节有道，要控制自己的情绪。

此外，忏悔者不是向听告解的人倾诉，而是“向天主”说话。

倘若有人对我们“谈论别人的长短”，我们也该让他们明白，他们说话时往往并非心平气和，而是“充满激情”。在这种激情中“存有嫉妒的恶”。

耶稣向两名渔夫说话，用了他们熟悉的语言，说：「我要使你们成为渔人的渔夫。」然后，这两名渔夫立刻放下渔网，跟随了祂。教宗阐明，他们之所以立即作出回应，是因为他们受到「爱的吸引」。

因此，说话时应当是『是就说是，非就说非』。要说希望、安慰、鼓励的话，要祝福人而不是诅咒人。」那么，静默对祈祷有何价值呢？安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。

或者更确切地说，是时候让天主对我们说话了，因为我们已经不知道该说什么。

他如今仍向我们这个时代的男女说话，要求我们不仅阅读和研究他的作品，更要聆听他的心声，效法他迈向幸福，即天主无限和永恒之爱的道路。

然而说话的德勒兹也已老矣，他的感受定与年轻人不同，大概就像不懂汉语的孔汉思教授听我为他翻译一样。作者简介：杨慧林，中国人民大学教授、中国人民大学国学院院长、中国人民大学原副校长。

最后，我十分欣赏依撒伯尔在听到玛利亚问候的说话，并同样“充满圣神”（路1:41）。试想一想：依撒伯尔透过怀着耶稣的圣母，而感受到圣神；而若翰也透过依撒伯尔的母体，感受到圣神。