【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。领：上主说：我是世界的光：跟随我的，必有生命的光。众：亚肋路亚。福音（任选一篇）1.（我信你是默西亚，天主子。）

他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”[1]因此，嘉禄兄弟提醒我们，福传的第一步是要有耶稣在内心深处，对他而言，就是为耶稣“神魂颠倒”。如果不是这样，我们很难用我们的生活将其展示出来。

老神父多年来特别提倡对耶稣圣心、圣母圣心和圣女小德肋撒的敬礼。为此利用一切机会宣讲救灵的捷径——走好“神婴小道”；并为方便教友学习，编写大量要理讲授材料和写了很多诗歌。

保禄将费肋孟和敖乃息摩的“主人与奴隶的关系”提升到“兄弟的关系”，进而提升到“天主儿女的关系”（费9-10,12-17）。这是另一种形式的舍弃与得到。

教宗说，这两条诫命不是耶稣创立的，而是引述申命纪和肋未纪的话语。

耶稣本人就是一个边缘人物，生活在远离罗马帝国的权力中心、远离耶路撒冷的加里肋亚。祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。

为此，他们正在体验被拒绝门外的纳匝肋家庭。另外，在我看来，他们也正在体验牧羊人的经历，牧羊人去寻找耶稣、若瑟和玛利亚，给耶稣带去礼物，还有三位贤士…。

教廷于1月24日新闻传播界人士主保圣方济各撒肋爵纪念日，介绍教宗为本年世界传播节撰写的文告，题为数码时代的真理、宣讲和生命的真实性。

神父讲道中说明人死亡、复活、永生的道理，要求教友不要做信仰主义者，而是要脚踏实地的去承行主旨，遵守主的诫命，不光注重外表，更要重视内心的改变，要像大德肋撒一样，做好人，做好事，让天主在我的身上，展现天主的能力

教宗还出版了两部著作《纳匝肋人耶稣》、一部访谈著作《世界的光》。