圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，

面对在场的司铎们，教宗引用梵二文献《教会》宪章重申，“司铎职务是圣化与修和的职务，藉着与基督奥体的结合”而实践（参阅：《教会》宪章，7号）。

掌握着庞大的国家机器，但却一步一步地丧失了道义的制高点，丧失了精神信仰上的原动力，丧失了思想理念上的征服力；曾经指导亿万中国人的意识形态功利化了，不再是中国人心中的灯塔、中国人的向往；昔日的精神支柱本身已经虚假化、

一个人若真正在教会内受到了圣事的圣化，那他自身必也可为他的周围和社会带去圣化的因素和力量。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。

教会本地化（或本位化、本色化）是中国天主教会和中国基督教会共同需要面对的挑战和任务。这次研讨会我们高兴地邀请到了来自中国基督教会从事神学研究、教学、牧灵和传媒方面的兄弟姊妹代表与会。

因着我与对象的感情不融洽，对方提出了退婚，我非常欣喜，退婚后，我马上找张化民神父领受了洗礼，正式成为一名基督信徒。我领受洗礼后，就逐渐萌发修道的愿望，可是老神父们都断然拒绝，令我大失所望。

环球化，科技化和信息化在引领着世界，也在变化着中国。一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。

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