本梵蒂冈电台请宗座额我略大学信理神学教授米凯利娜·泰纳切女士谈谈教宗这句话的意思。　　答：这句话邀请我们用信仰的眼光探讨、接纳、反省有关女性的问题。

——凯普勒17.我心灵很平静，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

捐献情况：郭雪周4.5元（非教友）、刘雪格母亲10元、高恒谦10元、霍小俊100、刘春英12元、刘晓霞150元、贾梦西11元、刘丽霞100元、贾全增10元、刘雪平100元、刘凯义10元、刘庆格5、刘天赐全家义卖所得

在此，我引述凯伦·阿姆斯特郎的一段话，也许看似与本文无关，但他给我们指出了现在我们教会主要的是恢复什么。“今天宗教看起来似乎与我们无关的原因之一，是我们不再有被看不见的精神世界环绕的感受。

关於慈悲禧年的开启，教宗方济各吐露，他在与圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教的谈话中萌生了这个心愿。教宗说：「慈悲禧年并非人的构想，而是来自高天。

放学后他跟我在工作室里做工，吃饭时我们也在一起，他成了黛安娜、米凯娜和鲁斯卡罗的一个好哥哥。粒子/摘自“宗教慈善—台湾天主教网”

随后发言的有担任枢机咨议会秘书多年的圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机、圣座经济秘书处处长格雷罗（JuanAntonioGuerreroAlves）神父、圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）、审计总署审计总长凯西尼斯

在纳匝肋到白冷这段漫长劳累的旅程之后，他目睹了默西亚在马槽的诞生，因为「在客栈中为他们没有地方」（参阅：路2:7）。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。

这时，耶稣就来到我们当中，如同祂前去玛尔大、玛利亚和拉匝禄家中那样。