教宗首先表明：「我深切担忧世界当前的局势，尽管国际社会拥有各种方法，却难以协商出共同行动，以促进叙利亚和世界其它地区的和平。我持续不断为和平祈祷的同时，也邀请所有善心人士继续这麽做。

那麽，对我来说，哪一点最能检验出一位先知是否奋力宣扬真理呢？那就是，这位先知不仅能宣扬真理，还会为抛弃真理的子民哭泣。

此外，有能力和负责任的经营者应邀在教会社会训导提供的安全轨道上制定出经济和金融的新模式，使其惯例和规则着眼於增进公益和尊重人性尊严。

这包括从共用餐到「特殊集市」，其中基本必需品以折扣价出售给贫穷家庭。几个天主教团体聚集在一起庆祝开斋节，该节日标志着穆斯林圣月的结束。

奴隶的精神只能被迫接受法律，而这会产生两个相反的结果：要麽出於义务和责任的生活，要麽是采取强烈的反抗。整个基督信仰是一个转变过程，即从法律书迈向赋予生命的圣神。耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。

教宗指出，在我们与天主说话的时候，不需要向祂说出我心中所需要的，因为祂比我们更了解我们自己！天主就像是一位母亲，只要看一眼，就知道孩子的一切：无论他们是高兴或伤心，真诚或有所隐瞒。

在去的路上我问他们老家教友的情况，他说只有一个老人了，别人都搬出去了，不过还有几间房子，是解放前当做小教堂用的。到了那个村子，看不到什么楼房，房子大部分是土坯做成的，有的还住在窑洞里。

又一次像茹达斯一样出卖了您吗？让您如此伤心？亲爱的主，我不敢长视您的目光，因为我也是一个罪人。主啊，我以前怎么没觉察您滴血的心和挂泪的脸。

谈到数码一代人面临的新技术和新关系，他说，教宗向青年人讲话总是愿意向他们说出内容坚固、有根据和流畅的文字，要求他们先努力吸收，然后再付诸实行。可见，经由虚拟的途径来传达实质性的内容是个很大的挑战。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲