这位依纳爵的弟子、来自西班牙的传教士，为华人教会竭尽了他最后一丝体力，默默地在一个清晨与我们作别。虽然他的身躯静躺在菲律宾的耶稣会墓园，但他的心却始终紧紧同中国这块土地上的人们连在一起。

耶稣会总会长苏萨神父、与会代表，以及在罗马的会士们11月12日下午在罗马圣依纳爵堂举行了闭幕感恩弥撒，感谢天主圣神的引领。苏萨神父在弥撒讲道中表明圣依纳爵的灵修基础是默观，为获得爱情。

为提高神长、教友的法治意识，依法依规开展宗教活动。

我喜欢用依撒依亚先知的预言来解读移民现象，先知认为外国人不是入侵者和破坏者，而是重建新耶路撒冷城墙的工人，新耶路撒冷向所有人开放（参见依60:10-11）。

如此，在预言中耶稣和玛利亚已经以象征的方式连结起来，与人类永远的仇敌撒殚对立。所以，玛利亚是否曾有片刻被置于撒殚权下？圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」

新铎汪洋，圣名依纳爵，出生于河南，在甘肃长大，在西安读高中，加入温州教区，毕业于吉林神哲学院。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

当天，正逢传教主保圣女小德肋撒的庆日，神父们也都纷纷表示，要效法小德肋撒的精神，将基督的福音带给更多的人。在避静期间，堂区会长、教友积极配合，为神父们服务，非常周到。

刚刚被任命为哈利撒圣母朝圣地负责人的黎巴嫩籍传教士塔贝特神父于昨晚告知地方医疗当局，塔尼亚哈利撒酒店随时准备接待隔离人员。

这难道不正是基督——上主受苦的仆人的形象吗（参依53）？他因而岂不是名正言顺的基督的在世代表吗？