在过去半过世纪，台湾女修会由联合会于一九六四年成立时的廿八个，增加到现在五十九个，并且会长已全属土生土长的本地人，反而男修会目前有三十个，会长一半是本地人，一半是热爱台湾的外国人。

在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

教宗列举韩国教会的历史说，在第一批传教士抵达後的数个世纪，平信徒成了福传的先锋。圣洗圣事赐予福传的力量，信徒在圣洗圣事中领受的圣神推动他们走出去，勇敢地传播基督的讯息。

他的题词洋溢着对先辈们的敬意：《一个世纪前，法国同胞创建了这座杰出的博物馆。德日进曾在此雕琢、构思并完成了他的不朽之作。今日亲眼目睹之，真是三生有幸！！》

一个世纪后只有波兰、葡萄牙等少数几个国家举行耶稣圣心节，直到1856年教宗比约九世才把耶稣圣心节推广到全教会中。

张神父虽然是个百岁的世纪老人，但他依然干净硬朗、思路清晰、充满热情，他一向生活简朴，为人亲切和善，深受神长教友的尊敬与爱戴。

初世纪一位神学家说，殉道者的血是基督徒的种子。教宗说：以殉道者的身份死去，以耶稣见证人的身份死去，就成了死去并结出果实的种子，使遍地长出新的基督徒。

教宗向宗主教陈述了两个教会自初世纪起至今所保持的兄弟情谊，期望众基督徒在共同的见证中一起光荣在天之父，为世界和平效劳。格鲁吉亚於公元第1世纪藉着圣安德肋宗徒的宣讲而信从了福音。

问：你们以家庭的身份参加了每一届世界家庭大会，跨越了四分之一的世纪！在这25年里，你们认为对基督徒家庭而言最大的变化是什么？亚纳：这些年来新一代人不再相信永恒的问题越来越成为焦点。