王崇喜和韩胜利教友协助范路易神父跑了十几趟，终于和民政局达成协议：在前营子东河公墓建一块天主教专用墓地，并且四周树立十字架，中央建上水泥祭台，以便为新亡者或在炼灵月举行弥撒圣祭。

当前，我们国家政通人和，国泰民安，中央发出了共同构建社会主义和谐社会的号召，社会各界热烈响应，中国天主教广大神长教友也积极行动起来，参与到这一伟大事业中来，面对这重要机遇，我们倡议：———请神长教友热心为我们的祖国富强

在中央有关部门和全国教会的支持及中外学术界的合作下，2014年10月28—29日，由河北省天主教教务委员会主办，河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合承办的正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助国际学术研讨会在石家庄举办

2014年春夏，在中央和地方有关部门的关心支持下，河北师范大学历史文化学院、上海复旦大学宗教与国际关系研究中心及信德文化研究所联合筹备举办“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会。

而教堂的设计师前后一共设计了七稿，直到最终教堂建成，仍然有很多教友觉得“这哪里是教堂的样子”，他们心目中的教堂就应该是传统的哥特式、罗马式教堂，一个大大的十字架在最中央最显眼的地方，那才是教堂的样子。

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者

现在中央提出社会建设，这个提法有非常深的含义，它不是要靠某一个方面的力量，它是要全社会方方面面共同形成一个合力。

他先后就读于克林顿小学与克林顿中央高中，并在纽约州立大学热内索分校学习一年。1966年9月，他进入伊利诺伊州格伦艾琳的玛利诺学院，于1969年获得社会学学士学位。作为一名修士，他曾在台湾接受海外培训。

从前我们和他们是陌生邦，今天我们和他们是一家人。今天有一个名字把我们联系在一起，那就是耶稣基督。’所以，他们为了这个名字把自己的名字都删除了！今天，人们面对眼前这些坟墓时，却说不清他们的名字。

因为“危邦不入，乱邦不居。”走笔至此，不禁感叹古人规定“礼义廉耻，国之四维”。细思信然。（十二）受辱寻仇怒而自刎有的人生性固执，倔强倨傲，即使在梦中被人冒犯，他一样斗狠，睚眦必报，不依不饶。