四旬期教会提醒我们默想天主对我们的恩典，要我们教友清除我们的罪恶，当我们内心洁净后，成为敞亮、圣洁的居所，天主圣神自然而然来到我们中间，和我们结合在一起，巩固我们的信德，坚强我们的望德，推动我们的爱德。

感谢天主使我们在任何一个地方都会怀揣真挚的信仰，默想人生真谛。当我们登上八达岭长城的时候，惊叹绝世工程之余，也让我想起了张英的两句诗句，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

自2013年5月2日起，本笃十六世住在梵蒂冈的教会之母隐修院里，过着祈祷和默想的隐居生活。他获得现任教宗方济各的允许，仍能接见拜访者并且回复信件。

诵念了玫瑰经欢喜、光明、痛苦，至痛苦三端时到达苦路第一处，所有人开始恭拜苦路，默想耶稣救赎。刘神父在十字山举祭，纪念耶稣十字架救赎大恩并追念已亡的父母亲友恩人。

之后，徐神父为大家阐述了天主之母无瑕的身份与崇高的地位，要求大家通过对圣母的敬礼，更好的恭敬天主，到达耶稣，在生活中要效法圣母妈妈的各种美德，并以诵念玫瑰经、默想耶稣基督的诞生、苦难、圣死与复活的方式来时刻提醒自己

预备信友祷文的程序1、反省、默想该日的读经。2、放眼我们团体所处的现况。3、在天主圣言的光照下，意识到今日我们的需要。4、列出祈祷意向，（最少有四个，但不宜太多，免得使这部分太累赘及重复。

当我们默想耶稣苦难时，我们就有必要把焦点清楚地放在这段祈祷上面，在这段祈祷中，耶稣在他人性的灵魂中看了我们一眼，也体现了他与天父的旨意“合而为一”了。

并不能说是阅读，而是用以默想。早期教父皆是灵性才情俱佳之人，却大部分甘愿隐在修道院，他们的灵性之言浪漫且深刻。

这一自我定位，广泛地呈现了他内心世界的形象，在我们的思想、默想和做人的深处，默默地浮现出了天主的形象，我们指的就是“不断地祈祷”。最终我们指的就是天主的爱，天主的爱同时也是条件，它是我们爱近人的动力。

教宗指出：“圣母玛利亚的整个一生都在向上升，她的一生就是默想和顺从天主、即使在黑暗中也怀抱信心和希望。她的整个生命就是急于天主的事，她知道除了天主以外，没有任何事物值得着急”。