《玛窦福音》中有一节可以被视为耶稣的遗训：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。

教宗从当天选读的玛窦福音谈起。福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

福音中多处提到耶稣动了怜悯的心，而且《玛窦福音》第廿五章记载，耶稣阐明了每个人接受最后审判的标准（参阅：玛廿五31-46）。天主广施祝福，因此人类也能以祝福来回应。

教宗在要理讲授中继续论述大圣若瑟，深入探讨这位在《玛窦福音》中所称的“义人”和“玛利亚的未婚夫”。这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。

心灵要寻求平安，亦唯有反观自心，诗人玛窦·阿奴言：我们都祈望心灵的平安，只要谨慎不为自己烦忙……就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。

1673年11月27日，耶稣首次显现给贞女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。”

先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学，之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。

圣玛尔大之家，8月19日星期一9点50分8月19日星期一，教宗方济各约我上午10点钟在圣玛尔大之家见面。我承袭了父亲总是需要提前赴约的传统，先到一步。接待人员将我请到一个小厅坐下。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

当踏上大理鹅卵石与引马石镶砌的路面，随着三五成群的游人走进作坊、商店、寺庙、教堂、书院簇拥的九街十八巷，观望着粉墙中剥落的壁画，灰瓦间的枯草，褪去华丽的建筑，已经很难感到金庸笔下的繁华景象。