年纪相长，又为爱人，为给人立表样，隐藏在纳匝肋，屈服在圣若瑟的权下劳苦度日，三十年之久，到出外传教时，亲自安慰人，亲自帮助人，饱饫饥饿的安慰受苦的治好病人，复活死人种种爱人的事迹,难以尽述。

这虽然没有什麽历史根据，但在它的隐喻中却表达出某些隐藏在耶稣圣诞奥迹中的真理。达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。统治圣地的是别人。达味的後裔若瑟是个平凡的木匠；宫殿事实上已经成了茅棚。

她们组成了一个和谐的修女院小团体，每天她们像隐修团体一样度着祈祷与工作合而为一的生活，她们的生活基本上与外界隔绝，工作和祈祷构成了她们整个生活。

他真的做到圣经教我们的：「当你施舍时，不要叫左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你」（玛6：3-4）。

1911年，他重拾政治生涯，随后在1920年至1936年再次隐归徐家汇。日本占领中国东北后，马相伯几度发表文章勉励国人反抗入侵者，其巨大公众影响力使他成为公认的“爱国老人”。

李斌老师践行了耶稣关于谦卑施舍的爱德原则“当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”（玛6：3）相信主耶稣如今在天乡会丰厚的降福这位谦卑的忠仆。

．圣母升天节的来历及意义圣母升天节（TheAssumptionofMary）的来历非常古老，早在公元529年由德奥多尔主教（BishopTheodoreofPetra）所写的颂辞上，提到巴勒斯坦地区的隐修士每年均举行庄严隆重的仪式

2015年暑假李志祥神父举办堂区青年培训二、曲折的蒙召之旅1986年暑期的一个星期日，吕隐生老神父在弥撒中讲道时说：现在正是青黄不接的时候，庄稼多工人少，希望有更多的青年人加入牧者的行列。

2016年，我到奥地利参加一个隐修院白冷会（奉圣母为主保），那里的修女们个个笑容满面。她们说：我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。

因为祂的轭不再是重担，而是天主的启示，就是天国的福音，就是那“隐瞒了智慧和明达的人，而启示给小孩子”的喜讯。之所以称之为轭，是因为进天国作天主子女必须实践天父的要求，就是奉行天主的旨意。