二来，代表遭受苦难者的具体行动。这两个方向都要求汇集各方的努力和想法:科学家和医生、病人、家庭、伦理学家、文化和宗教领袖、慈善家、政府和商界的代表。

面对230位协会成员，教宗指出：上主要求合一，世界呼吁合一；世界被太多的分裂所撕碎，而最脆弱者首当其冲遭受影响。当然，人们或许会争辩说，一同行走或许是一种有所损失的工作。

首先，这少数的皈依者在以后教会遭受迫害时期，无论是在南京教案还是在历狱中，他们都发挥了基督精兵的作用，成为保护教会的坚强柱石。

教宗继续说，若没有心灵皈依带来的平安，全球大家庭的理想将可能成为陈腔滥调，甚至鼓励丢弃文化的传播，使穷人和弱势群体遭受冷漠，包括那些被剥夺生命权的胎儿。

他以格拉纳达（Granada）的一个案件为例：有一名学生写信给教宗指控一群司铎有恋童癖好，这些司铎遭受的羞辱是残酷的不公，因为后来证实了他们是无辜的。

这两座城市于第二次世界大战时，都曾遭受原子弹的摧毁。前田枢机说：「我十二月时在梵蒂冈觐见教宗，并说我强烈地感觉到，我希望他来到日本时能为反核武发声。

埃马努尔三世宗主教回应教宗的心意说：“我们感到非常遗憾，今天遭受攻击的地方场所，在过去，尤其在战争时期，乃是基督信徒和伊斯兰教徒的避难所”。

他认为，在宗教问题上，中国遭受西方舆论的不公，“我们必须面对这个严峻的现实”。

我们的非洲兄弟姐妹们被迫遭受因他人的自私自利而强加于他们的种种压制。

对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。