互通有无在布道方面，如果我们不会讲，可以邀请邻近堂区的传道员过来，为我们传经送宝，或去别的先进堂口学习，这总比呆着不动，抱怨教会荒凉、自己不行要好得多。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

当步行到一片无边的红草地时，突然遇上了狼，只见它露出吃人般的狰狞面孔，外祖母声嘶力竭地呼喊向人求救，她与狼先是对峙，再与之搏斗达半小时之久，虽被牧童的猎犬和水牛营救，可背上的孩子因惊吓引发高烧，还没走出红草地就在她的怀抱里离开人世

环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。

教宗指出，「我们教导儿童感恩，我们大人自己却没做到。然而，感恩是一剂良药，能对抗『希望的感冒』，这种感冒是具有传染力的恶性疾病。

从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁……这一年，千千万万的神长教友满怀激情跨越了各地教会开启的禧年之门，形成了一道独特的风景，他们瞻仰教会圣地，追寻先贤的足迹，感思自己的信仰

保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

媳妇这一代，既尝到家无隔宿之粮的绝糟之苦况，又靠自己拼搏换来了好光景，骨子里还有一米一饭来之不易的习惯，所以她不会轻易糟蹋东西。

一位教外表姐建议他到附近巫婆那里寻求解脱的办法，信德不太坚定的他便随之前往，让人出乎意料的是，巫婆作法之前，不仅香案上的蜡烛摇摆不定难以点燃，就连手中的香裱纸钱也燃不起来，巫婆虽然声嘶力竭，法事也无法进展，此时李俊阳恍然大悟，知道自己信德出了问题

有些家庭带著残疾的成员共赴聚会，每个家庭分享自己独特的需求，却在唯一的天主圣言光照下备受鼓舞。它们在各种聚会活动中深入探讨与日常生活经验和现实生活相关的不同主题。