（圣多玛斯·阿奎纳）那些惧怕炼狱的人，多半是过多考虑自己的利益，而忽略了天主的光荣；产生这种情况的原因是，他们只想到（今世）痛苦的本身，而没考虑到在这痛苦中，灵魂能得享平安与喜乐。

而他的这些好品行却引起了撒殚的嫉妒。就在上主夸赞约伯的时候撒殚说：您给了他一切，而如果你伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。于是上主对撒殚说：他所有的一切都由你处理，只是不要加害他的身体。

笔者心语：谣言就好似撒出去的羽毛，一旦撒出，漫天飞舞，如若再想收回，可就难于上青天了。如此，我们在生活中，务必要三思而后言，特别是在当下这个被绯闻谣言充斥的社会，人们散布着许多损人害己的虚假讯息。

，在历史上曾有令人骄傲的四座拥有宗座全大赦特恩的教堂，还有因独特地位和特征而闻名的四大教堂，其中同时拥有这两种身份的是我国天主教十二大朝圣地之一的南通狼山圣母堂和原全国第六大哥特教堂的启东曹家镇小德勒撒堂

葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父在第一场默想中以惊叹的学徒为主题，省思了若望福音中耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇

教宗在弥撒中著重省思了当天的第一篇读经（撒上十六1-13）。这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。

修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂，这是因为圣女小德肋撒与大足龙岗天主堂有一份特殊的情谊。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

教宗方济各在文告中将传播者比作慈善的撒玛黎雅人，强调传播的真正力量在于做别人的近人。文告中广泛谈及数码世界，勉励基督信徒在这个领域作见证并使数码世界进入实在的边缘地区。　　

在阅读本主日的福音：“当依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿就在腹中，欢喜踊跃（惨路1:41）”，我能够想像，如此的“相遇”能怎样影响若翰洗者的一生和召叫。