十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

在以自由、民主和法制为主要特征的现代社会里，宗教作为一种文化也已经退却到现代商业性文化浪潮的边缘地带，不再享有社会主流话语的文化力量。

这次研讨会由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究所与复旦大学哲学学院利徐学社联合举办。国家宗教局、江西省委统战部、江西省民宗局、河北省民宗厅的领导出席会议。

先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。他们信仰“天”（上帝），其所信仰的“天”（上帝）与希伯来“天主”（上帝）具有同样的品质与位格。

在许多场合强调丢弃文化如何给人类和自然界带来灾难，因为那是无孔不入的文化，是消费主义的文化，不以人、而是以经济─金融利益为基础。

信德网讯2011年11月16日，由信德文化研究所主办，全国十大修院协办的教会礼仪与本地化论坛在河北省石家庄市军兴宾馆开幕。

它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。世界和平日文告以不再是奴隶，而是弟兄为题，其目的是建设一个人人具有同等尊严，没有任何歧视的文明社会。

在菲律宾首都马尼拉学习和服务的神父1月14日接受梵蒂冈电台中文节目部特派员的访问，谈了他对菲律宾教会生活的经验，他说：答：首先，我在这边感觉到教会非常地有自由，非常地有活力，教会可以做很多事情，没有任何阻碍

香港社会自由开放，税率低廉，为一理想之营商环境。

对印度新任大使，教宗固然赞赏这个国家努力发展民主和自由的社会，然而对印度某些邦所发生的对少数宗教信徒不宽容的现象，他却感到忧虑。