管风琴声在圣伯多禄广场回荡，大殿钟声持续敲响，群众的掌声愈加热烈。在如此的背景下，荣休教宗本笃十六世的棺椁于1月5日上午8点45分被抬到圣伯多禄大殿前的台阶，安置在祭台正前方的地毯上。

倘若设置一间与圣堂大厅隔离的小堂，以上所说便更易做到；特别在那些经常举行婚礼或葬礼的圣堂内，以及由于朝圣，或因藏有艺术及历史文物，而吸引群众参观的圣堂，尤当如此做。

只有那种烧香画符、装神弄鬼、聚众敛财，欺骗愚昧落后群众的道门，才会以“发财”为幌子，榨取顶礼膜拜者的钱。难道你能说这是宗教？任何宗教都是与人为善的，天主教更是如此，而且是入世的、积极的。

腰扎武装带臂戴红袖章的造反派们站在屋檐下，看热闹的群众戴着大草帽，有的摇着大薄扇。

年后，父亲在初级社、高级社、渔改、陆上定居、渔民围垦粮田实现口粮自给等时间节点上，带头配合管理，并结合天主教渔民群体生活、生产的特色，向上积极反映，帮助管理者制定更具针对性的措施，赢得了基层领导和渔民群众的一致认可

盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。

在神长教友的祈祷与爱心支持下，工作得到了当地受灾群众的认可。2014年，几乎没有慈善机构再关注岷县灾区了。但那里的失亲之痛和贫苦一直牵系着我们的心。当地地处高寒地区，土地贫瘠，靠天吃饭。

文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗走资派时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。

耶稣上了一只属于伯多禄的船向群众传授真道，船主能够近距离地听天主的话。之后，耶稣吩咐伯多禄把船划到深处去。

圣女婴孩耶稣圣容德兰――「爱的学问专家」（参阅《新千年的开始》，42），能够在「与耶稣苦难的深度结合」中经历令她「痛苦至死」的重病（2011年4月6日教宗本笃十六世《周三接见群众道理》）。