新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。

首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。

我们基督信徒知道，上主的名字就是耶稣，因为耶稣在得到光荣的时候，接受了上主之名，正如伯多禄在圣神降临讲道中所强调的，“天主已立他为王，为默西亚了。”

三十而立，我又以什么来立？恐慌之余，我只有祈祷，达到基督圆满年龄的程度，让我的心在主内憩息。一个开书店的朋友曾说：“现在我们掌握的知识越来越多，而判断力却越来越弱。

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。

于是，以色列所有的长老都到赫贝龙来见达味王，达味就在赫贝龙，在上主面前和他们立了盟约；他们便给达味傅油，立他为以色列王”。（撒下5:1-3）　　在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。

抵达西安当天，她立即被送院治疗，当夜就接受手术，一个多月后才得以康复出院。

我告诉自己，不能给她们立坏表样，不能在天主的脸上抹黑，不能有损于我的信仰，我要努力做一个善良的人，尽量不去计较。这样的情况也正是我展示信仰、宣传信仰的一个好机会。

即使在耄耋之年身患冠心病依然不辞辛劳四处奔走，为山西天主教会的发展立下了不可磨灭的功绩。百万余字的《圣经》浓缩成一个字就是爱，李神父63年的铎职生涯爱主爱人，挚爱福传事业。

在中国教书的耶稣会士梅谦立（ThierryMeynard）教授发表《从现代中国文化看德日进思想的意义》，他提醒听众德日进展望人类未来是超越民族国家和种族障碍，而且这观念符合同时期出现的联合国理念。