教宗接着说这不是劝人改教。不是的，这是开启一扇门。另一方面，如果主耶稣改变了我们的生命，我们就必定会感受到那股想要让我们遇到的人认识耶稣的热情。

三、原来这里就是我的家经过时间酝酿的酒会更香更醇，而在团体生活已有两年的我，也正因着天主的爱逐渐改变着，我相信我会把自己酝酿成天主最钟爱的美酒。

（礼仪宪章六116）可是现在有些人则打着礼仪本地化的旗号，乱唱乱编乱改，把一些社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调。甚至把一些明显带有红色革命风格的歌曲改编成所谓的“圣乐”，真是让人啼笑皆非。

曾有人说：“人生就是不断犯错误和不断改错误的过程”。这话也确实富有哲理。

记者最后问道：“你花了很多时间研究教宗的讲话并关注教宗的活动，他是如何改变了你对天主教会和他的训导的观念？”

葬礼中没有烧纸、撒纸钱、供鲜果食品、招魂幡等仪式，但白色丧服、三叩头、号哭、排队送行等中国仪式被使用，将招魂幡改成了书写名字的大木牌子，将哭丧棒改成了小旗子和大蜡烛，同时在送行队伍中加入了十字架、圣像和亡者画像

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

他站在罗马总督比拉多面前，犹太宗教领袖们控告耶稣自称为犹太人的王，众人要求处死耶稣。耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。

当天福音中的王臣是个典范，他相信并跟随信仰所指示的道路。王臣请求耶稣治愈他患病的儿子，当耶稣保证他已获得所求，这王臣毫不迟疑地走回家。

由湖南教区屈蔼林主教主礼，省内外30多位神父和10多位修女参礼，为湘潭堂区的王振江、闫旭平两位执事和岳阳堂区的王济平执事举行了隆重的晋铎祝圣礼。