那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。

也就是说，真正的信德，必定带出感恩之心；而不感恩的信仰，是表面化、缺乏深度的。四、教父训导的亮光圣巴西略说：“感谢是灵魂对天主爱的回响。”

实际上，中国人始终不缺信仰，无数中国人心中并不缺乏自己认定与选择的信仰。关键的问题是，人们需要的信仰，是什么样的信仰，是为了什么去信仰？

缺乏关系，也就缺乏圣善。当关系中止，成圣的脚步也会中止。八.人际关系技巧关怀司铎的人际关系技巧包括：聆听神父、表达感受、接纳神父真实的自我、真诚待人、尊重神父、愿意对质。

志愿者们多次代表进德公益深入灾区一线，包括这次的震中心汶川和北川等重灾区，协助灾区政府与进德公益赈灾办沟通联系，自己驾车深入乡镇具体落实赈灾物资的分发登记。

抚慰伤痛，独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害

以教会带领人为核心的封闭性管理体制则是导致家庭教会封闭、缺乏民主监督的重要原因。以教会领袖个人负责为特点的陈旧的管理模式是中国几千年封建社会长久影响的产物。

他强调：缺乏共融或贫脊的共融是最大的绊脚石，这个异常行为损伤上主的面容，撕裂祂的教会。分裂难辞其咎。　　教宗指出，寻求团结是基本重大的事。让出长衣好过将它撕破，令天主的圣洁子民跌倒。

在工作与尊严密不可分的关系上，教宗强调，「没有工作不仅代表缺乏生活所需」。更严重的问题是无法带面包回家。教宗说：「这剥夺了尊严。因此，我们必须工作，并要捍卫工作带给我们的尊严」。

不可胜数的人仍在血汗工厂工作，他们的工时过长，收入微薄，缺乏社会和法律的保障。这些现代奴役形式有悖于相遇文化的全球化和团结正义的价值观。