如今，常有周围堂区的教友们给这里送米、面、油，更有善会人员来此奉献爱心！安老中心非常感恩和祝福每一位恩人朋友。

2娟好静秀的娟娟小姐，她长年累月的相思之苦，必然身心交病，紊乱了她的内分泌系统而自噬，耗尽生机，流尽最后的泪水，致使油尽灯枯，这是一个慢性自杀的过程。

当撒慕尔寻找他为给他傅油的时候，似乎是令人难以置信，怎麽一个放羊的小孩子能够身负天主对以色列的许诺。可是就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

在朝圣地，信友能够重新发现那「圣者的傅油」（若一书二20），即他们自己藉洗礼而接受的祝圣。

在授予主教圣秩、授予司铎圣秩、祝福修道院院牧（abbas）时，以及在祝圣圣油的弥撒中，按照礼规必须共祭。

(19)为临终(inarticulomortis)的信友(n.12§§1-4)(i)司铎为临终信友听告解、傅油及送圣体时，应同时给予该等信友附有全大赦的宗座遐福。

其实，当初也不称为坚振，而称为覆手/傅油，是和洗礼不能分开的，是一个整体，但是到后来，因主教不能临在于各个堂区，覆手/傅油的部分就和洗礼分开了，因此就慢慢发展成独立的坚振圣事。

平信徒与基督的司祭职：平信徒由于献身于基督及被圣神傅油而被祝圣，以奇妙的方式联合他们的牧者在一切活动、祈祷、宗徒事业、家庭生活、日常劳作甚至在种种考验内奉献自己，结合于举行的感恩祭与主的圣体一起奉献给天父

陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”在盘县服务时，一位70多岁的老太太，听说神父已经到了盘县，请陈神父终傅。