50年代、60年代的时候中梵关系比较特殊。80年代以后，才真正的开始研究圣统制怎么样与中国的传统文化磨合。这样的划分可能更有利于问题的探讨。

颁布禧年的诏书中洋溢着梵二大公会议的清新气息，终于彻底摆脱了所有有组织的反大公会议帮派的冷嘲热讽。

颁布禧年的诏书中洋溢着梵二大公会议的清新气息，终于彻底摆脱了所有有组织的反大公会议帮派的冷嘲热讽。

“梵二”之前，这是教会的老传统，也是在人们头脑中形成的概念。长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。

我在梵蒂冈第二次大公会议（梵二）后刚好成年，而梵二十分强调群众需要「充分、有意识和积极的参与」弥撒。

1970年，梵二礼仪又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。

大家推选三姑娘为新会长，二队三姑娘家，三队高粉云、四队二占威家为聚会点，根据村里的实际情况，自行安排平日或主日天的信仰生活。3月2日，村里一个外出20年的老太太去世了，想和埋在本村老坟的丈夫合葬。

二OO八年遭遇罕见纳吉斯飓风侵袭的缅甸人民向日前发生特大地震和海啸的日本人民表示最诚挚的亲切慰问和关怀。据缅甸天主教会向本社介绍，地方教会已指定三月二十日主日为为日本遇难者祈祷日。

成立于二OO四年的保护喀布尔儿童协会，现有四位来自不同修会团体的修女主管。据活跃在当地的传教士，协会的法律事务负责人卡罗·冯德里尼神父介绍，中心的孩子和修女们都很好。

，以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托，恪遵主耶稣爱的教训，相亲相爱团结一致，对基督在世的代表无限忠诚，听从他的训导，绝不违背，摈弃似是而非的歪理，按梵二会议的精神