回来后，我发现天主教会福传慢的根本原因是对圣经所知甚少。于是我又祈祷：天主，我要为神父、修女和教友们做圣经培训。因为年长的神父们很少学圣经，我心焦急。

另外这本书里面也还说胡永生在那天晚上“安然去世”，实际上根本就不是“安然去世”，而是被杀害的，只是战争时期信息传达不灵。

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。

只有当所有基督信徒联合起来，他们才有共同的力量去归化一个失去信仰的，或根本没有信仰的社会，把不同当地的人带回到主耶稣身旁。

中国知识分子基督徒大多没有值得可谈的神学，而正规基督徒多是头脑简单的基要主义者或经过培训的教牧人员，他们的思想根本不是自己的或中国的，而是呆板的西方模式。

他说：自从参加门徒班以来，灵魂肉身都沾光了，这靠我自己根本不可能做到，完全是圣神的力量。2014年4月25日，当笔者来到周庄采访时，看到王现彬和几位弟兄为第7届门徒班做饭，他们有说有笑，非常开心。

在入关口时，按照程序海关询问了他的行踪和目的地，但此时这个男子却语出惊人，他说自己来自陶乐德国，还拿出了一本陶乐德的护照，而这本护照根本不像是假冒的，因为上面印满了各国的出入印章，其中就包括日本的入关印章

当时艾滋病在中国还属于非常敏感的话题，那个时候，我根本无法预见中国教会什么时候才能有机会、有能力，可以在防治艾滋病方面服务社会人群。　　

这一点，人和动物则有了根本的区别，除了人以外，没有别的动物需要衣服。或者说，它们未曾意识到着衣，即使着衣也无法取得与人相同的作用和效果。再进一步，人还需要住房。