之所以改名为经堂村，就是因为有了天主教堂的缘故。牛皮圈出来的教堂清朝雍正八年（1730年），巴黎外方传教会派出传教士到盐津的龙溪一带活动，天主教遂辗转至马上（今西区格里坪镇）。

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！

圣座新闻室的声明继续说：“事实上，黎巴嫩国民有权利看到自己国家的领土完整和主权受到尊重，而以色列国民也有权利在他们的国内度平安的生活，至于巴勒斯坦人民同样有权利拥有一个属于他们的自由与主权的国家”。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

我难过的是我春节在家过年时，也没有去看望她，我总想，以后有时间了，去看望她……在大约一个月前，见到姑妈，是在家乡的教堂，有次举行弥撒，我送圣体时见到她，她头上披了一只黑色的帕子，跪在圣体栏杆的西边，我心里很感动

圣人出生于一个四代教友的家庭，在这个家庭有11位殉道烈士，其中有5位被册封为真福和圣人品。主教介绍这位圣人说：“圣金大建在监狱里写的一封信中，记录了圣人与一位官员的对话。

教宗以也门为例，问道：“也门遭受战争之苦有多久了，我们谈论也门儿童的问题有多久了？”“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。这些人不被看重，至少不被放在首要位置。

今年1月2日以来，每日诵念礼赞的朋友们不断反映，几个祈祷APP上所显示的内容有出入，晨晚祷的三篇圣咏，多数显示是是圣咏集第一周的内容，而信德的“爱祈祷”却是圣咏集第二周的内容，孰对孰错？

[3]有许多很好的理由让我们相信，人类有能力在精诚团结，并在互相联系、相互依赖的基础上共同合作，以彰显我们对较弱小弟兄姊妹的关怀，以及维护公益。