老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。三弟死后，疯癫弟媳被娘家接回，后来侄儿进了福利院。大哥为还清债务呕心沥血，不幸患病，从此他成了家里的顶梁柱。

那是一个无欲无求无争的世界，有的只是人所向往的纯净的爱与安宁。最起码如古希腊时期的神，他们的世界与人的世界无异。

梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“(你神经有)毛病！”

8月4日一早，教友群里又有一单亲家庭的母亲求助，被困后家中无水无电无网络，孩子需要照顾，杨神父和教友又马上动身去接人。“灾害无情人有情，身在教会大家庭，让我们感到有一个温暖的依靠！”群里的教友说。

实阴有窥觎之心，时时练兵器、积火药，适且鼓铸大统无虚日，意欲何为?此岂非窥伺中国，睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。

两年前被查出患有乳腺癌晚期，但她始终无剧烈疼痛的感觉。

昔日的我曾为学业、前途担忧而焦虑得无眠，今日的我为蒙福感恩而幸福得无眠！如今不得不佩服主的伟大，是他让我有180度的大转弯！在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。

而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺，那么，这又怎能与无相兼容呢？

从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。这对一个守贞的修女，一个弱女子，是多么得危险、艰苦、尴尬。

来也匆匆，去也匆匆，他总是这样无息无止地为教友们的牧灵奔忙着，为教会的复兴操劳着。同时，莫公20年来，为两个教区修建了20多所教堂，几乎平均每年一座。