我们无力拒绝复杂，因而便无力抗拒浑浊。这很无奈。但我们却不应该忘记我们曾经清澈过！而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！

为李神父过主保瞻礼的事因李神父的拒绝没办成，他又张罗着曾为教区做过贡献而默默埋葬在庄园堂西边多年的数十位已亡神父刻碑的事宜忙碌开了，其中一位是荷兰的包神父。

这就是为什么雅各伯宗徒对他因骄傲而内讧而受伤的团体写道:“天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊的人。”(雅4:6).所以，亲爱的兄弟姐妹们，让我们善用这四旬期，来克制我们的骄傲。

拒绝“企业家”之路“唯有接纳并守护福音的喜乐，我们才能将这喜乐带给他人。因此，在进行司铎持续培育，我们不要忘记，我们始终是旅途中的门徒。”

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

答：若瑟坚决拒绝，说这是极恶的事，会得罪天主，而且违背主人对他的信任。7.问：主母最终如何陷害若瑟？答：一天，趁屋内无人，主母强拉若瑟，若瑟挣脱时留下外衣逃走；主母于是诬告若瑟想要调戏她。

伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

有人刚开始认真望弥撒，就被家人说成“迷信”；有人坚持不说谎，被同事排挤；有人为了信仰拒绝非法手段，结果失去工作机会。这些痛苦，是我们信仰的“十字架”。

节制并非拒绝一切享乐，而是让人能有序地使用世俗之物，使其服务于爱的目标。节制之德的实践，首先需要“自我察觉”。夫妻应共同检视：手机使用是否已妨碍了沟通？

和平的政权转移，一部份原因也在於「人民致力於非暴力，他们始终拒绝武力，同时一次又一次地找到有效的方法为真理作证。」